Юго-восточный церемониальный комплекс (англ. Southeastern Ceremonial Complex), известный также как Южный культ смерти, Южный культ или Воинский культ вождеств — название, под которым объединяется стилистическая традиция археологических артефактов, иконографии, церемоний (включая религиозные) и мифологии миссисипской культуры, совпавшая с возникновением основанного на кукурузе сельского хозяйства и социальной организации на основе вождеств в период 1200—1650 годов.[1][2] Несмотря на некоторое сходство произведений искусства, данное явление развилось не под влиянием культур Месоамерики, но совершенно независимо.
Описание
ЮВЦК представлял собой прежде всего «сеть обмена». Примером торговых и культурных связей могут служить два нагрудных украшения, как будто выполненных одним и тем же изготовителем — одно из юго-восточного Миссури, а второе — из Спайроу-Маундз в Оклахоме. Обнаружены и другие пары нагрудных украшений, также в значительной мере сходных друг с другом, на всей территории юго-востока США[1].
Социальная организация миссисипской культуры была основана на культе войны, о чём можно судить по экзотическим мотивам и символам, а также дорогому сырью, такому, как раковины из Флориды, медь с юго-востока, свинец из северного Иллинойса и Айовы, керамика из Теннеси, каменные орудия из Канзаса, Техаса и южного Иллинойса.[3] Эти предметы встречаются в погребениях элиты наряду с боевыми топорами, булавами и прочими видами оружия. Эти боевые символы встречаются наряду с другими артефактами, на которых изображены космические символы, животные, люди и мифические существа[4].
Определение ЮВЦК впервые дали в 1945 году Антонио Уоринг и Престон Холдер в виде четырёх списков характерных черт культов, свойственных носителям маскогских языков, проживавших до прихода европейцев на юге США.[5] С тех пор авторы расширили первоначальное определение, используя первоначальные списки как основу для критического анализа всей концепции. В 1989 г. учёные предложили новое определение, на этот раз привязанное к археологическим данным, для определения художественной традиции миссисипской культуры. Джон Мюллер (en:Jon Muller) из Университета Южного Иллинойса предложил классификацию комплекса, основанную на пяти археологических горизонтах, к каждому из которых привязана своя традиция, основанная на специфических мотивах, ритуальных объектах, тенденциях развития обмена на дальние расстояния и политических структурах.[6]
Артефакты с символами ЮВЦК
Прим. Большая галерея изображений ЮВЦК с толкованием символов приведена в англоязычной версии данной статьи.
| Мотив | Рисунок 1 | Рисунок 2 | Рисунок 3 | Рисунок 4 | Рисунок 5 |
|---|---|---|---|---|---|
| Раковина с гравировкой |  |
 |
 |
 |
 |
| Керамика |  |
 |
 |
 |
 |
| Резной камень |  |
 |
 |
 |
 |
| Медь |  |
 |
 |
 |
 |
Примечания
- ↑ 1 2 Muller. Connections. Дата обращения: 3 июня 2009. Архивировано из оригинала 14 сентября 2006 года.
- ↑ Townsend, Richard F., and Robert V. Sharp, eds. Hero, Hawk, and Open Hand (неопр.). — The Art Institute of Chicago and Yale University Press, 2004. — ISBN 0300106017.
- ↑ Spiro Mounds-A Ceremonial Center of the Southern Cult. Дата обращения: 3 июня 2009. Архивировано из [archaeology.about.com/od/archaeologicals4/a/spiro.htm оригинала] 11 июня 2011 года.
- ↑ The Late Woodland Period. Дата обращения: 3 июня 2009. Архивировано из оригинала 18 февраля 2007 года.
- ↑ Waring, A.J. Jr. The Waring Papers: The Collected Work of Antonio J. Waring (англ.) / Williams, S.. — Harvard University, 1968. — P. 30—69.
- ↑ Muller, Jon. The Southeastern Ceremonial Complex, Artifacts and Analysis:The Cottonlandia Conference (англ.) / Galloway, Patricia. — University of Nebraska Press, 1989. — P. 11—26.
Ссылки
| Изобразительное искусство коренных народов Америки | ||
|---|---|---|
| Обзоры |
|  |
| Искусство |
| |
| По культуре |
| |
| По регионам |
| |
Эта страница в последний раз была отредактирована 20 марта 2023 в 10:41.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.