Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Ширван в составе Грузинского царства

Из Википедии — свободной энциклопедии

Ширван в составе Грузинского царства — период с 1124 по 1239 годы, когда Ширван попал под политическое влияние Грузинского царства, из-за экспансии, начатой ​​Давидом IV Агмашенебели против турок-сельджуков. В результате господства монголов в Грузии, Ширван отсоединился от Грузинского царства. Тем не менее, грузинские монархи использовали титул «Ширваншах» столетиями после этого.

История

Ширван при Давиде IV Агмашенебели

Грузинское царство в период правления Давида IV

В начале 12 века Ширван привлек внимание Грузинского царства, которое в этот период занималось территориальной экспансией и поэтому часто нападало на прилегающие к Ширвану территории.

В 1106 году Давид Агмашенебели расширил восточную границу своего царства до Ширванского государства, в котором доминировали сельджуки, но в культурном отношении персидского, и укрепил его династической свадьбой. Его старшая дочь Тамар была замужем за Ширваншахом Минучихром III, который даже взошел на престол в 1120 году, в честь его имени был построен город Баку.

Под влиянием жены Тамар, Минучихр принял прогрузинскую ориентацию и даже перестал платить сельджукам дань, которая равнялась 40 тысячам динаров. В 1121 году вспомогательные отряды Ширвана приняли участие в битве под Дидгори.

По словам историка Давида, на второй год взятия Тбилиси, в 1123 году тюркский султан Махмуд прибыл в Ширван, бывшим вассальным государством царя Грузии. Султан взял город Шемахы, захватил Ширваншаха и послал Давиду письмо через чрезвычайного посла, в котором требовал выкуп за Ширваншаха.

Осенью 1124 года Давид укрепил Ширван и управлял там государственными делами. Он оставил гарнизоны в городах-крепостях Ширвана и назначил там своих сторонников.

Западная часть Ширвана, где проживали преимущественно христиане, была подчинена Свимону-писцу, епископу Бедийскому и Алавердийскому, а Минучихру был отдан восточный Ширван.

В апреле того же года Давид также занял Дербент.

Ширван при Деметре I, сыне Давида IV Агмашенебели

В 1125 году, после смерти Давида, на престол взошел Деметре I.

В том же году Минучихр восстановил контроль над Западным Ширваном.

В 1126 году мусульманское население Ширвана восстало против сельджукского султана.

В 1129-30 годах Ширван снова был разделен на две части, христианская часть напрямую присоединилась к Грузии, граница прошла у Тетрицкала, Минучихр был назначен эмиром Восточного Ширвана и взамен признал вассальную зависимость от Грузии.

Ширван при Георгие III Багратиони

царь Георгий III. Фреска из Вардзии

Минучихр умер в 1160 году, что привело к кризису среди претендентов на престол.

Вдова Минучихра, Тамар, активно вмешалась в конфликт и встала на сторону младшего из братьев, последний по инициативе своей матери боролся за включение Ширвана в состав Грузинского царства.

Старший сын Минучихра, Агситан I, попросил помощи у атабагов Азербайджана и взошел на престол через них, а его младший брат вместе с матерью был сослан в Грузию. Агситан начал независимую политику, установил тесные связи с царским двором Грузии и атабегами Азербайджана.

В 1173 году Агситан встал на сторону Георгия, чтобы подавить восстание царевича Демны и Орбели.

Царь Георгий также активно помогал своему племяннику в борьбе с иностранными угрозами. В 1174 году Ширван подвергся набегу кыпчак-руссов, Агситан обратился за помощью к своему родственнику, союзнику и сюзерену Георгию. Георгий разбил русский флот под Баку и освободил Ширван и Дербент, которые отдал Агситану. С другой стороны, в состав Грузии вошли города Шеки, Кабала и Мовакан.

Персидский поэт, Хагани Ширвани, житель Ширвана, обращается к Георгию так:

Святейший Август, могучее Геракла, самый праведный в мире, верховный хранитель Креста, меча Мессии, преображения Христа.

Ширван при царице Тамаре

Царица Тамара

В 1185-87 царица Тамара посетила Агситанский двор вместе с Георгием (Юрием) Руси.

В 1186 году Агситан решил вмешаться в конфликт за престолонаследие атабагов Азербайджана и бросил вызов Кызыл Арслану, который был фактическим правителем Сельджукской империи. В ответ в 1191 году Кизил Арслан занял Ширван, но в том же году был убит.

Абу Бакр правил Азербайджаном и Араном, а его братья были правителями Хорасана и различных соседних провинций. Вскоре все трое наследников будут бороться за трон.

Абу Бакр победил, убив своего брата Кутлу Инанджи и заставив младшего брата Амира Миграна обратиться ко двору Ширваншаха. Ширваншах пришел к дверям царицы Тамары вместе с Амиром Миграном. Тамара оказала им желанную помощь и двинулась в сторону Ширвана, войском командовал ее супруг, царь-консорт Давид Сослан.

Абу Бакр пытался отбить атаку грузин, но потерпел жестокое поражение в битве при Шамхоре 1195 года, и он был вынужден сдать грузинам город Гянджу. Тамара отдала сокровища Амиру Миграну, а тот в обмен на присягу на верность в Ширване восстановил Агситана.

В последующие годы Абу Бакр смог вернуть себе власть, но противостоять последующим грузинским нападениям он уже не смог.

Ширван при Георгие IV Лаше

царь Георгий IV Лаша

После смерти Тамары на престол взошел ее сын Георгий IV Лаша, который был активным политиком в округе.

Первое появление монголов связано с периодом его правления, во время которого Георгий потерпел тяжелое поражение и был ранен в бою.

В 1223 году Георгий назначил правительницей Ширвана свою сестру Русудан, в обмен от которой Георгий получил Мовакан.

Георгий умер недалеко от Багавана (вероятно, Баку) от ран, полученных от монголов.

Ширван при царице Русудан

18 января 1223 года Русудан вернулась в Грузию. Хорезмшах Джалал-ад-Дин угрожал разгромленной монголами Грузии.

Грузинская армия потерпела жестокое поражение в битве при Гарниси, в результате чего большая часть страны была временно захвачена хорезмшахом, Ширван был завоеван хорезмшахом и потребовал в качестве дани 70 000 динаров, что было суммой дани, которую Сельджукские правители традиционно требовали от Ширваншаха.

Фарибурз III принял власть в Ширване от своего отца Густаспа I, последний посетил Грузию и попросил помощи у Русудан, но был изгнан из Грузии.

В 1235-36 гг. монголы окончательно оккупировали большую часть Грузинского царства.

В 1239 году Русудан была вынуждена просить о повиновении и отправилась ко двору монголов, где подписала договор, согласно которому Грузия теряла контроль над Ширваном, но сохраняла за собой Армению.

Культура

В XII-XIII веках Ширван, представлявший собой смесь кавказских албанцев, арабов, тюрков и местных персов, постепенно превратился в важный центр персидской культуры.

Когда Давид Агмашенебели завоевал Ширван, здесь жил поэт Хакани, который также называл себя грузиноговорящим. Он также сочинил оду, в которой восхвалял Деметре I, сына Давида.

С этого периода мусульманские правители Ширвана относились к грузинским монархам с большим трепетом и уважением. При грузинском царском дворе Ширваншахов также называли «дидебулами».

Согласно Картлис Цховреба, во времена правления Давида IV Агмашенебели, главой Цкуми был Отаго Шервашидзе, принадлежавшему к роду Ширваншахов, с его именем связано и происхождение княжеского рода Шарвашидзе.

Влияние было не только односторонним, помимо того, что Ширван находился под политическим влиянием Грузии, сам Ширван также оказывал влияние на грузинскую культуру и экономику.

До XI века грузинская культура носила преимущественно византийский и церковный характер, хотя культурные связи с Ширваном разделяли грузинскую культуру со секуляризмом; распространялись философские, мистические, героические и романтические поэмы и эпосы. Конечно, грузинская религиозная литература оставалась византийской, но связи с восточной культурой также оказали большое влияние на грузинское православие. Золотой век Грузии, коснувшийся и Ширвана, подошел к концу в результате монгольских походов.

Литература

  • Eastmond, Antony (1998). Royal Imagery in Medieval Georgia. University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01628-0.
  • Lordkipanidze, Mariam Davydovna; Hewitt, George B. (1987) Georgia in the XI–XII Centuries. Tbilisi: Ganatleba Publishers.
  • Rapp, Stephen H. (2003). Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts. Leuven: Peeters. ISBN 90-429-1318-5.
  • Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation (Second რედ.), Bloomington, Indiana: Indiana University Press, ISBN 978-0-25-320915-3
  • Minorsky, Vladimir (1958). A history of Sharvān and Darband in the 10th-11th centuries. Heffer. OCLC 908894186. Encyclopædia Iranica: ŠERVĀNŠAHS
  • Pankratova, A. M.. A history of the U.S.S.R. 1947-1950. Foreign Languages Pub. House. OCLC 408837
  • Alexander Mikaberidze, (Jan 1, 2007), Historical Dictionary of Georgia - Scarecrow Press, ISBN 978-0810855809
  • (1960-2009) The encyclopaedia of Islam, New edition, Leiden: Brill. ISBN 90-04-16121-X.
  • Georgian National Academy of Sciences, Kartlis Tskhovreba (History of Georgia), Artanuji pub. Tbilisi 2014
  • MEDIEVAL GEORGIA: 1089 - 1221 (“THE GOLDEN AGE”) Andrew Andersen
  • Suny 1994, p. 39.
  • Luther, Kenneth Allin. "Atābākan-e Adārbāyĵān", in: Encyclopædia Iranica (Online edition). Retrieved on 2006-06-26.
  • Lordkipanidze და Hewitt 1987, p. 148.
  • Cowe, S. Peter; Kapoïan-Kouymjian, Angèle; Kapoian-Kouymjian, Angele (1996). „L'Égypte vue par des arméniens (xie-xviie)“. Journal of the American
  • Oriental Society. 116 (3): 604. doi:10.2307/605229. ISSN 0003-0279. JSTOR 605229.
  • Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia. London: Reaktion Books, გვ. 94. ISBN 978-1780230306.
  • Kazhdan, Alexander (1991). „Khāqānī“. In Kazhdan, Alexander (ed.). Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. p. 1126. ISBN 0-19-504652-8.
Эта страница в последний раз была отредактирована 11 декабря 2023 в 09:51.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).