Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Пленный шасу, изображенный на рельефе в храме Мединет-Абу

Шасу (егип. š3sw «идущие пешком») — кочевники, появившиеся в Леванте начиная с XV века до н. э. и обитавшие там вплоть до Третьего переходного периода. Термин впервые появляется в списке народов Заиорданья, относящемся к XV веку до н. э. В списке перечисляются шесть групп шасу: шасу S’rr (вероятно, Сеира), шасу Lbn, шасу Sam’ath (вероятно, Кенеи), шасу Wrbr (вероятно, около Вади-эль-Хеса), шасу Yhw и шасу Pysps[1].

Рельеф на третьем пилоне Карнакского храма с изображением борьбы Сети I с шасу
Египтяне бьют шпионов шасу (Битва при Кадеше), XIII век до н.э.

На основании этих сведений ряд исследователей, в том числе Дональд Редфорд и Уильям Дивер[en][2], пришли к заключению, что народы, отождествляемые с евреями (израильтянами) на стеле Мернептаха, входили в состав шасу. Энсон Рэйни в поддержку данного тезиса приводит тексты из Амарнского архива[3]. С другой стороны, против отождествления израильтян с шасу может говорить тот факт, что на рельефе Мернептаха народ, позднее известный как израильтяне, рассматривается не в составе шасу. Более того, один из египетских документов считает шасу выходцами из Эдома, то есть идумеями[4]

Некоторые учёные, как Фрэнк Юрко (Frank J. Yurco) и Майкл Хейзел, рассматривают шасу, упоминаемых на стеле Мернептаха, как отдельное от евреев племя, поскольку они носили другую одежду, имели другие причёски и вообще упоминаются египетскими писцами отдельно[5][6]. Более того, евреи упоминается как народ, как социально-этническая группа. Чаще всего рядом с упоминанием «врагов из Шасу» ставится иероглиф-детерминатив «горная страна»[6]. Таким образом, шасу отличаются от ханаанеев, защищавших укреплённые города Ашкелон, Гезер и Еноам[7].


Энциклопедичный YouTube

  • 1/2
    Просмотров:
    148 583
    31 715
  • Коран. Сура "ат-Таквир" № 81. Чтение. #коран #хадис #сунна #намаз
  • Коран. Сура "Ат-Таквир" № 81. #коран #таджвид #сура #аят

Субтитры

См. также

Примечания

  1. Barbara J. Sivertsen. The Parting of the Sea: How Volcanoes, Earthquakes, and Plagues Shaped the Story of Exodus. — Princeton University Press, 2009. — С. 118. — 263 с. — ISBN 9780691137704.
  2. Dever (1997), p. 40
  3. Rainey, Anson. “Shasu or Habiru. Who Were the Early Israelites?”. Biblical Archeology Review // Biblical Archaeology Society. — 2008. — Nov/Dec (№ 34).
  4. D. Redford. Egypt Canaan and Israel in Ancient Times. — Princeton Univ. Press, 1992. — С. 228, 318.
  5. Yurco, Frank J. Merenptah’s Canaanite Campaign // Journal of the American Research Center in Egypt. — 1986. — № 23. — С. 189—215.
  6. 1 2 Hasel, Michael G. Merenptah’s Inscription and Reliefs and the Origin of Israel / Beth Alpert Nakhai. — The Near East in the Southwest: Essays in Honor of William G. Dever. — Boston: American Schools of Oriental Research, 2003. — С. 27—36. — ISBN 0-89757-065-0.
  7. Stager, Lawrence E.[en]. Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel (англ.) / Michael Coogan. — The Oxford History of the Biblical World. — New York: Oxford University Press, 2001. — P. 92. — ISBN 0-19-508707-0.

Литература

  • Dever, William G. (1997). «Archaeology and the Emergence of Early Israel» . In John R. Bartlett (Ed.), Archaeology and Biblical Interpretation, pp. 20—50. Routledge. ISBN 0-415-14113-3
  • Hasel, Michael G. (1994). "Israel in the Merneptah Stela, " Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 296, pp. 45-61.
  • Hasel, Michael G. (1998). Domination and Resistance: Egyptian Military Activity in the Southern Levant, 1300—1185 BC. Probleme der Ägyptologie 11. Leiden: Brill, pp. 217—239. ISBN 90-04-10984-6
  • Hoffmeier, James K. (2005). Ancient Israel in Sinai, New York: Oxford University Press, 240-45.
  • Horn, Siegfried H.[en] (1953). «Jericho in a Topographical List of Ramesses II,» Journal of Near Eastern Studies 12: 201—203.
  • MacDonald, Burton (1994). «Early Edom: The Relation between the Literary and Archaeological Evidence». In Michael D. Coogan, J. Cheryl Exum, Lawrence E. Stager (Eds.), Scripture and Other Artifacts: Essays on the Bible and Archaeology in Honor of Philip J. King, pp. 230—246. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22364-8
  • Redford, Donald B.  (англ.). Egypt, Canaan and Israel In Ancient Times (англ.). — Princeton: Princeton University Press, 1992. — ISBN 0-691-00086-7.
Эта страница в последний раз была отредактирована 3 октября 2022 в 16:59.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).