| Монастырь | |
| Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь | |
|---|---|
 | |
| 58°35′15″ с. ш. 31°23′45″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Местоположение | Хутынь |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Новгородская |
| Тип | женский |
| Основатель | Варлаам Хутынский |
| Дата основания | 1192 год |
| Дата упразднения | 1920 год |
| Известные насельники | Евфимий II, Аффоний |
| Реликвии и святыни | мощи Варлаама Хутынского |
| Настоятель | митрополит Лев (Церпицкий), игуменья — Алексия (Симдянкина) |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 531520264980006 (ЕГРОКН). Объект № 5310115000 (БД Викигида) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Варлаа́мо-Ху́тынский Спа́со-Преображе́нский монасты́рь — женский (ранее — мужской) монастырь Новгородской епархии Русской православной церкви, расположенный на правом берегу реки Волхов, на северной окраине деревни Хутынь, в 7 км от Великого Новгорода и 3 км (по прямой) от Кречевиц. Основан в 1192 году преподобным Варлаамом Хутынским.
История
Согласно народному преданию, место это находилось во власти нечистой силы и называлось «Ху́тынь», то есть худое место. Здесь уединился для молитвы монах Варлаам (в миру Алекса Михалевич). Однажды к нему прибыл князь Ярослав. Варлаам, благословляя его, сказал «будь здоров, князь, и с благородным сыном твоим». Это приветствие изумило князя, не знавшего ещё о рождении младенца (это было в 1190 году). Срубив келью и одержав победу над нечистой силой, он поставил сначала деревянный, а затем каменный храм во имя Преображения Господня (церковь Спаса на Хутыни). Церковь была освящена 6 августа 1192 года архиепископом Григорием. Храм не сохранился. В 1515 году был построен Спасо-Преображенский собор.
В 1471 году в Хутынский монастырь приехал Иоанн Васильевич Третий, дабы поклониться святым мощам, и, по легенде, стал выпытывать у игумена, почему не вскрывают раки, чтобы все могли прикладываться ко святым мощам. Когда по его повелению стали раскапывать могилу преподобного Варлаама, из земли вырвался огненный столб, опаливший стену и южную дверь иконостаса. Великий князь в ужасе побежал из церкви, ударяя посохом в землю, причём из земли выходил огонь не только в церкви, но и в монастыре. Бросив посох, великий князь в большом страхе покинул монастырь. Этот посох и опалённая дверь алтаря хранились в монастырской ризнице[1].
В 1553—1557 годах игуменом монастыря был крупный агиограф и самый видный распевщик новгородской школы XVI века Маркелл Безбородый.
В 1611 году монастырь стал резиденцией командования шведов, напавших на Великий Новгород.
Настоятелями Хутынского монастыря с середины XVIII века были викарии Новгородской епархии, носившие титул Кексгольмских и Ладожских (1759—1763), Старорусских (1787—1892), Кирилловских (1892—1907), Тихвинских (1907—1921).
В Спасо-Преображенском соборе захоронен прах поэта Гавриила Державина и его супруги Дарьи. Державин скончался в 1816 году в имении «Званка». Гроб с телом покойного доставили в монастырь на барже по Волхову. В монастырском соборе погребены также архиепископ Антоний (Знаменский), епископ Старорусский Сильвестр (Цветков) и епископ Кирилловский Арсений (Иващенко).
Монастырь был закрыт в 1925 году, но до 1932 года в монастырском соборе ещё совершались богослужения. Титул архиепископа Хутынского носил Алексий (Симанский); в соборе в 1930—1932 годах пел и читал на клиросе будущий архимандрит Павел (Груздев).
Во время Великой Отечественной войны монастырь был разрушен и более 40 лет оставался в руинах. Пострадала и могила Державина. В 1959 году состоялось перезахоронение останков поэта и его жены в Новгородском Детинце. В 1993 году, в связи с 250-летием поэта, его останки были возвращены в монастырь[2].
С 20 апреля 1994 года — действующий женский монастырь. Настоятельница — игуменья Алексия (Симдянкина). На январь 2012 года в монастыре проживали более 100 сестёр, есть подворье в деревне Быково Валдайского района.
Настоятели
- Варлаам Хутынский (1192);
- Антоний Дымский (1193);
- Варлаам (1207);
- Арсений (1230);
- Исидор (1243);
- Ксенофонт (1262);
- Иоанн (1388);
- Закхей;
- Иосиф;
- Тарасий (1440);
- Леонтий (1460);
- Нафанаил (1471, 1476);
- Герман (1479);
- Сергей (1508—1516);
- Никифор (1517—1524);
- Александр;
- Феодосий (1531—1542);
- Паисий Козлятев (1551);
- Феогност;
- Гурий Коровин (1552);
- Мартирий (1555);
- Маркелл Безбородый (1555);
- Филофей (1556—1560, 1567);
- Варлаам (1571, 1572);
- Дионисий (1577—1581);
- Сильвестр (1584—1591);
- Аркадий (1595—1598);
- Иоиль;
- Трифон (1601—1609);
- Иоанникий Мальцов (1890, 1891)[3].
- Пафнутий;
- Киприан (Старорусенников) (1609—1620);
- Варлаам (1621, 1624);
- Феодосий (1624);
- Феодорит (1629, 1635);
- Рафаил (1636, 1637);
- Пахомий (1638—1641);
- Евфимий (1642, 1646);
- Варлаам (1648—1652);
- Софроний (1652, 1653);
- Евфимий (1653—1657);
- Тихон (1658—1660);
- Дионисий (1661, 1662);
- Корнилий (1662—1664);
- Иосиф (1664—1672);
- Пахомий (1673, 1674);
- Макарий (1674—1678);
- Геласий (1679—1682);
- Евфимий (1683—1689);
- Макарий (1690—1695);
- Иов (1698);
- Тихон (1699—1704);
- Феодосий (Яновский) (1704—1712);
- Вениамин (1712—1737);
- Гавриил (Воронов) (1738—1740);
- Венедикт;
- Ефрем;
- Трифилий (1747);
- Дамаскин (Аскаронский) (1747—1751);
- Сильвестр (1755);
- Иоасаф (Миткевич) (1756—1758);
- Иоанн (Никитин) (1763—1764);
- Антоний (Феофанов) (1764—1767);
- Лаврентий (Баранович) (1767—1774);
- Тарасий (Вербицкий) (1774—1775);
- Арсений (Бузановский) (1775—1782);
- Феофил (Раев) (1782—1788).
- Парфений (Сопковский) (1759—1761);
- Тихон Задонский (1761—1763);
- Иннокентий (Нечаев) (1763);
- Афанасий (Вольховский) (1788—1795);
- Досифей (Ильин) (1795—1798);
- Арсений (Москвин, Василий) (1798—1799);
- Антоний (Знаменский) (1799—1802);
- Михаил (Десницкий) (1802—1803);
- Евгений (Болховитинов) (1804—1808);
- Антоний (Соколов) (1808—1810);
- Иоасаф (Сретенский) (1810—1813);
- Мефодий (Пишнячевский) (1813—1816);
- Амвросий (Орнатский) (1816—1819);
- Дамаскин (Россов) (1819—1821);
- Сильвестр (Цветков) (1821—1823);
- Моисей (Богданов-Платонов-Антипов) (1824—1827);
- Игнатий (Семенов) (1828);
- Тимофей (Котлеров-Вещезеров) (1828—1834);
- Анастасий (Ключарёв) (1834—1837);
- Феодотий (Озеров) (1837—1842);
- Иустин (Михайлов) (1842);
- Леонид (Зарецкий) (1843—1850);
- Нафанаил (Савченко) (1850);
- Антоний (Шокотов) (1850—1853);
- Антоний (Павлинский) (1853—1854);
- Иоанникий (Горский) (1855—1856);
- Платон (Фивейский) (1856);
- Евфимий (Беликов) (1856—1860);
- Феофилакт (Губин) (1860—1862);
- Герасим (Добросердов) (1863—1864);
- Аполлос (Беляев) (1864—1866);
- Серафим (Протопопов) (1866—1869);
- Феоктист (Попов) (1869—1874);
- Никодим (Белокуров) (1875—1876);
- Варсонофий (Охотин) (1876—1882);
- Анастасий (Добрадин) (1882—1888);
- Владимир (Богоявленский) (1888—1891);
- Антоний (Соколов) (1891—1892);
- Назарий (Кириллов) (1893);
- Арсений (Иващенко) (1893—1903);
- Феодосий (Феодосиев) (1903—1907);
- Андроник (Никольский) (1908—1913);
- Алексий (Симанский) (1913—1920).
Галерея
-
Середина XVII века -
XIX век -
Спасо-Преображенский собор -
Церковь преп. Варлаама Хутынского -
Колокольня -
Сестринский корпус -
Монастырское кладбище -
Поленица дров
Примечания
- ↑ Преподобный Варлаам Хутынский, Новгородский чудотворец Архивная копия от 2 апреля 2009 на Wayback Machine.
- ↑ Галкин А. «…Почиет прах в обители уединённой» Архивная копия от 13 августа 2014 на Wayback Machine // София. Издание Новгородской епархии. — 2012. — № 2. — С. 5—8.
- ↑ Список настоятелей Варлаамиево-Хутынского Спасо-Преображенского монастыря // Историко-археологический очерк Хутынского Варлаамиева Спасо-Преображенского монастыря (Новгородской губ. и уезда): в связи с кратким историческим сказанием о преподобном Варлааме Хутынском, новгородском чудотв., основателя монастыря, с приложением свидетельства о благодатных знамениях, явленных им страждущему человечеству: Издание значительно исправленное и дополненное по первоисточникам и главнейшим пособиям / под ред. И. Ф. Токмакова. — М., 1892. — С. 27—40. — 50 с.
Литература
- Сойкин П. П. Хутынский Варлаамов монастырь близ Новгорода // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 137—138. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
- Мельник А. Г. Об истоках родства архитектуры Успенского собора Ростова Великого и Преображенского собора Новгородского Хутынского монастыря // 125 лет Новгородскому музею. Материалы научной конференции. — Новгород, 1991. — С. 94—99.
- Секретарь Л. А. Варлаамиев Хутынский в честь Преображения Господня женский монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 616—619. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Хутынский Варлаамиев-Спасо-Преображенский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Секретарь Л. А. Колокольня Хутынского монастыря в Новгороде (история строительства и архитектуры) // Новгородский исторический сборник. Вып. 6(16). СПб, 1997. — С. 211—213.
Ссылки
 |
|---|
| Известные по летописным данным |
|
|---|---|
| Известные по древним церковным преданиям | |
Курсивом выделены монастыри, ныне не действующие | |
Эта страница в последний раз была отредактирована 26 декабря 2023 в 13:04.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.