Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Тэнзэрэ
Направление Народный танец[1]
Размер 2/4
Истоки свадебный ритуальный танец
Родственные
Кочари (азерб. Köçəri), Яллы (азерб. Yallı)

Тэнзэрэ (азерб. Tənzərə) — распространённый в Нахичеванской Автономной Республике азербайджанский народный коллективный танец[1]. В 2018 году яллы (кочари, тензэрэ), традиционные групповые танцы Нахичевана, были включены от Азербайджана в список ЮНЕСКО, нуждающихся в срочной охране[1].

Этимология

Как отмечает азербайджанский фольклорист Апош Велиев, при исполнении танца женщинами, те надевают в основном золотые украшения (кольца, серьги, цепочки), демонстрируя красоту и изящество. С этим и связано название азербайджанской разновидности танца. «Тензэрэ» происходит от слов «тэн» (азерб. Tən) — половина и «зэр» (азерб. zər) — позолота, украшение, и означает «полу позолота, полу украшение»[2]. Искусствовед Рауф Бахманлы также отмечает, что название танца происходит от слов «тэн» — половина и «зэр» — позолота, украшение. По словам Бахманлы, в прошлом женщины, выстроившиеся в яллы, носили вокруг воротников всевозможные драгоценности и украшения, а на талии носили золотые и серебряные пояса. По этой причине танец получил название «Тензэрэ»[3].

Ссылаясь на свидетельства очевидцев, утверждавших, что раньше этот яллы исполняли очень богато одетые люди, в том числе женщины с многочисленными украшениями, выстраиваясь в ряд, лингвист-тюрколог Вагиф Асланов  (азерб.) пишет, что название танца произошло от слов «гызыл тэн бэ тэн», то есть «золото поровну»[4]. Этого мнения придерживается и искусствовед Камал Гасанов  (азерб.), отмечая, что в прошлом этот танец исполняли женщины, носившие всевозможные роскошные золотые украшения — ожерелья, бусы, серьги, кольца и другие украшения[3].

Исполнение танца

По словам музыковеда Фазили Набиевой, «Тензэрэ» исполняют мужчины и женщины. Участники держатся за мизинцы друг друга и вращаются против часовой стрелки. Во время выступления можно услышать их крики типа «не ной», «эй». Сам танец состоит из двух частей. В первой части участники выстраиваются полукругом и медленно двигаются. Во второй половине темп обостряется. Участники танца принимают форму круга, затем начинают вращаться вокруг музыкантов против часовой стрелки и располагаются в ряд, нарушая форму круга. Так танец заканчивается. «Тензэрэ» исполняется под аккомпанемент зурны и нагары. Его музыкальный размер — 2/4[5].

Фольклорист Апош Велиев отмечает, что танцоры исполняют танец «Тензэрэ», держась за мизинцы. В первой части танца исполнители идут на три шага вперёд и ударяют ноги об землю. После этого идут левой ногой вперёд и одно мгновение остаются на нём. Затем идут назад на три малых шага и уже во второй части танца продолжают действия первой но уже в быстром темпе[2].

Как отмечает искусствовед Агида Алекперова  (азерб.), танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллы. По словам Алекперовой, хореографическую основу танца составляет схема «уч аяг», служащая центральным хореографическим элементом многих яллы. Относительная же плавность хореографического рисунка танца, согласно Алекперовой, связана с напевностью, песенным характером мелодического материала этого яллы[6].

На свадьбах и празднествах этот танец, будучи более «песенным» по сравнению с танцем «Кочари», исполняется в любое время увеселения, так как его хореография очень проста[4]. Музыковед Байрам Гусейнли  (азерб.) причисляет танец «Тензэрэ» к тем яллы, которые в общих чертах воспроизводят определённый настрой человека, в особенности героизм, веселье, молодость и ловкость[7].

Танец, наряду с другими видами яллы («Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари») исполнялся танцевальной группой «Яллы» из Ильичевского района, которая собирала все забытые песни и танцы «яллы», чтобы возродить их, и которым руководила народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази[8]. Также танец исполнялся ансамблем «Шарур», являвшегося одним из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской Автономной Республики[9].

В Азербайджане танец распространён по всей территории Нахичеванской Автономной Республики[10], в основном в сёлах Чарчибоган, Чомахтур и Диза Шарурского района[2]. Наряду с танцем «Кочари», Тензэрэ также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллы[6].

Нотные записи

В 1965 году музыковед Байрам Гусейнли  (азерб.) опубликовал 25 образцов яллы в первой тетради сборника «Азербайджанские народные танцевальные мелодии». Эти образцы были собраны в Ордубадском, Шарурском и Шахбузском районах Нахичеванской Автономной Республики[11]. Среди них были ордубадский и шарурский варианты танца «Тензэрэ»[12]. Оба записанных варианта основаны на ладе шур[11].

В 1990-х гг. музыковед Агида Алекперова, собиравшая и переложившая на ноты 22 образца танца яллы, распространенных на территории Нахичеванского региона, переложила на ноты также 11 вариантов танца «Тензэрэ»[13].

Примечания

  1. 1 2 3 UNESCO - Yalli (Kochari, Tenzere), traditional group dances of Nakhchivan (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 5 декабря 2018. Архивировано 29 мая 2019 года.
  2. 1 2 3 Vəliyev A. Naxçıvan tacı (азерб.) // Kaspi. — 2015. — 17 sentyabr. — S. 13. Архивировано 3 марта 2022 года.
  3. 1 2 Nəbiyeva, 2020, с. 91.
  4. 1 2 Алекперова, 1994, с. 17.
  5. Uğur. Müxtəlif xalqların rəqs mədəniyyəti (азерб.) // Xalq Cəbhəsi  (азерб.). — 2016. — 8 noyabr. — S. 13.
  6. 1 2 Алекперова, 1994, с. 16.
  7. Гусейнли, 1965, с. 8.
  8. Зейналов, 1981, с. 90: «Танцевальная группа «Яллы» Ильичевского района побывала в 1972 г. в ГДР и участвовала в международном фестивале. В группе 12 чел. (6 девушек и 6 юношей). «Яллы» название одного из древних танцев Азербайджана. Задача группы состоит в том, чтобы собрать все забытые песни и танцы «яллы» и возродить их, сделать достоянием народа, так как многие из этих многочисленных танцев забыты. Старание группы увенчалось успехом — они уже подготовили «Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари», «Тэнзэрэ» и другие танцы. Танцевальной группой (ансамблем) руководит народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази.».
  9. Зейналов, 1981, с. 92: «Один из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской автономной республики является «Шарур». В составе его 40 влюбленных в танцы девушек и юношей. Благодаря их неиссякаемому поиску и стараниям, старинные почти забытые танцы вновь обретают жизнь на сцене. Среди них «Тэнзэрэ», «Телло», «Лоло», «Кочари», «Халиф» и целый ряд других.».
  10. Алекперова, 1994, с. 4.
  11. 1 2 Nəbiyeva, 2020, с. 92.
  12. 1 2 Гусейнли, 1965, с. 29-30.
  13. Əsgərov A. Naxçıvan musiqi mədəniyyətində yallı rəqsi (азерб.) // Musiqi dünyası. — 2018. — No 1/74. — S. 35-38. Архивировано 16 ноября 2020 года.
  14. Гусейнли, 1965, с. 30.

Литература

  • Гусейнли Б.  (азерб.). Азербайджанские народные танцевальные мелодии. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1965. — Т. I. — 42 с. (азерб.)
  • Зейналов И. А. Некоторые вопросы духовной культуры населения Нахичеванской АССР // Известия Академии Наук Азербайджанской ССР. — 1981. — № 4.
  • Алекперова А. М.  (азерб.). Хороводные танцы «яллы» Нахичеванской зоны. — Б., 1994. — 24 с.
  • Лисициан Срб. Старинные пляски и театральные представления армянского народа, т. 1. Ереван, 1958.
  • Nəbiyeva F. “Tənzərə” yallı rəqsinin variantlarında spesifik cəhətlər (азерб.) // Konservatoriya. — 2020. — No 1-2 (47).

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 24 марта 2023 в 21:20.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).