| Михаил Осипович Коялович | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 20 сентября (2 октября) 1828 |
| Место рождения | м. Кузница, Гродненская губерния Российская империя |
| Дата смерти | 23 августа (4 сентября) 1891 (62 года) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Научная сфера | историк |
| Место работы |
Рижская и Санкт-Петербургская духовные семинарии, Санкт-Петербургская духовная академия |
| Альма-матер | Санкт-Петербургская духовная академия |
| Учёная степень | доктор богословия |
| Ученики | П. Н. Жукович, Г. Я. Киприанович, К. В. Харлампович, И. А. Котович |
| Известен как | историк, славянофил |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Михаи́л О́сипович (Иосифович) Кояло́вич (20 сентября [2 октября] 1828, Гродненская губерния— 23 августа [4 сентября] 1891, Санкт-Петербург) — российский историк, политический публицист и издатель. Ведущий представитель «западнорусской» исторической школы.
Биография
Михаил Коялович родился в местечке Кузница Сокольского уезда Гродненской губернии в семье униатского (греко-католического) священника. Его отец был одноклассником митрополита Иосифа (Семашко) по Главной семинарии при Виленском университете, стал униатским священником, а затем воссоединился с православной церковью.
Образование Михаил Осипович получал в Супрасльском духовном училище, окончил которое в 1845 году, затем в Литовской духовной семинарии до 1851 года. В 1851 году он поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1855 году.
С 6 ноября 1855 года Коялович преподавал в Рижской и Петербургской духовных семинариях, а 12 мая 1856 года он стал преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии. В 1856—1862 году работал на кафедре сравнительного богословия и русского раскола, в 1862—1868 гг. — на кафедре русской гражданской и церковной истории, с 1868 года до смерти — на кафедре русской гражданской истории.
5 февраля 1857 года Коялович был утверждён в звании магистра богословия. С 1865 года — член Комиссии по разбору и описанию архива Святейшего Синода. В 1873 году стал доктором богословия (диссертация «История воссоединения западнорусских униатов старых времен (до 1800)») и ординарным профессором Санкт-Петербургской духовной академии, а в 1881 году стал заслуженным ординарным профессором.
В 1858 году Коялович женился на Надежде Платоновне Менчиц. Имел троих сыновей.
Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры, где установлен надгробный памятник.
Научно-публицистическая деятельность
Печатался в периодических изданиях — газете «День», журнале «Гражданин», раскрывая темы русско-польских отношений, западнорусской истории и современности. Совместно с сыном Михаилом издавал политико-литературный еженедельный журнал «Правда» (с 1888 года).
Научные исследования Кояловича посвящены истории униатства, церковной и общей истории Западного края, истории русского самосознания, историографии истории России. Он был приверженцем и одним из идеологов западнорусизма, отстаивал точку зрения, что белорусы являются самобытной частью русского народа наравне с великороссами и малороссами, развивал национально-монархические идеи, идеи единства русского народа. Литовцев Коялович считал ветвью («племенем») западнорусского народа, наряду с белорусами и малоросами, при этом называя их «„сторожевым полком русским“, защищавшим Русь от прусских и ливонских рыцарей»[2]. По мысли Кояловича, вся история Северо-Западного края — это русская история, здесь живёт русский народ, местное белорусское наречие — это «мост» между малороссийским и великорусским наречиями[3].
Коялович был противником исторического объективизма: «Не доверяйте обманчивой объективности, в истории её меньше всего; в истории почти всё субъективно»[4]. Лучшим из «субъективизмов» историк считал славянофильский субъективизм: «Он лучше других, — утверждал профессор, — и в народном, и в научном смысле, и даже в смысле возможно правильного понимания и усвоения общечеловеческой цивилизации»[4]. Его капитальное исследование «История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям», в котором автор даёт подробный разбор русской исторической науки, вызвало симпатии в славянофильских кругах. Так, Иван Аксаков называл эту работу «превосходнейшим и крайне полезным трудом», а Лев Тихомиров считал, что эту книгу обязан иметь у себя каждый думающий человек. В 1865 году вышла его работа «Историческое исследование о Западной России», носящая пропагандистский характер[2].
Его сочинение «Чтения по истории Западной России» (изд. 3-е. — СПб., 1884) Министерством народного просвещения было отмечено Большой премией имени императора Петра Великого[5].
Преподавательская деятельность
На преподавательском поприще Коялович достиг больших высот. Он пользовался любовью среди студентов, имел репутацию первоклассного лектора. Вокруг Кояловича в Санкт-Петербургской духовной академии сложилась целая плеяда историков — его учеников, воспринявших и развивших идеи своего учителя: О. В. Щербицкий, П. Н. Жукович, Ю. Ф. Крачковский, П. А. Червяковский, Г. Я. Киприанович, И. А. Котович, Н. Р. Диковский. Также большое влияние Коялович оказал на мировоззрение А. И. Шавельского, А. Б. Белецкого, Е. Ф. Орловского, А. С. Будиловича, Л. С. Паевского, А. В. Ярушевича, К. В. Харламповича, Н. И. Теодоровича, Л. М. Солоневича и многих других историков, церковных, политических и общественных деятелей. Учёного считают основателем православной исторической школы.
Библиография
- Литовская церковная уния. — СПб.: тип. Н. Тихменева, 1859—1861.
- О почившем митрополите Литовском Иосифе. — СПб.: Тип. Деп. уделов. 1868. — 54 с.
- Литва: Киевская комиссия для издания древних грамот и актов Юго-Западной России и польские патриоты. Нем.-австр. тенденции. — [СПб., 1861]. — 16 с. (Из: День. — 1861. — № 1. — С. 12—14.)
- Лекции о западнорусских братствах. — 1862
- Состояние храмов Божиих в Западной России и благоустройство их средствами от правительства и частными пожертвованиями из России. — М.: Тип. Готье. 1862. — 16 с., 1 отд. л. табл. — Авт. указ, на 12-й с.
- Народное движение в Западной России. — [СПб.]: Воен. тип., ценз. 1863. — 16 с. (из: Русский инвалид. — № 91.)
- Люблинская уния, или Последнее соединение Литовского княжества с Польским королевством на Люблинском сейме в 1569 году. — СПб., 1863. — 87 с.
- О разселеніи племен западнаго края Россіи — М., 1863.
- Историческое призвание западно-русского православного духовенства. — [Вильно]: Тип. Блюмовича, ценз. 1863. — 16 с. (оттиск из: Литовские епарх. ведомости. — 1863. — № 1. — С. 22—32; № 2. — С. 63—68.)
- Встреча народности в Западной России с русской государственностью и великорусской народностью: По поводу народных караулов в Западной России. — [СПб.]: Воен. тип., ценз. 1863. — 17 с. (Из: Русский инвалид. — № 117).
- О расселении племен Западного края России. — М.: Тип. Бахметева, 1863. — 36 с. (Из: День. — № 21.)
- Лекции по истории Западной России. — М.: Тип. Бахметева, 1864. — 393, 41, [4] с., [1] л. табл.
- Чтения по истории Западной России: Прил. этногр. карта. — Новое изд., перераб. и доп. с изд. 1864 г. — СПб.: Тип. Суворина, 1884. — XIII, 349 с., 1л. карт. Загл. 1864 г.
- 3-е изд. — 1884. — XII, 340 с., 1 л. карт.
- 4-е изд. — 1884. — XII, 343 с., 1 л. карт.
- Взгляд г. Эркерта на Западную Россию. — [СПб.): Воен. тип.. Ценз. 1864. — 43 с. (Из: Русский инвалид. — № 174.)
- Документы, объясняющие историю западно-русского края и его отношения к России и к Польше. — СПб.: Типография Эдуарда Праца, 1865. — 862 с.
- Историческое исследование о Западной России, служащее предисловием к документам, объясняющим историю западнорусского края и его отношения к России и к Польше. — СПб.: Тип. Праца, 1865. — CCIII с.: ил. — Текст парал. рус., фр.
- Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию (осада Пскова) и дипломатическая переписка того времени, относящаяся главным образом к заключению Запольского мира / Изд. по поручению Имп. Акад. наук [и снабдил предисл.] М. Коялович. — СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1867. — VIII, 839 с.
- Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси, издаваемый при Управлении Виленского учебного округа. Т. 1-4. — Вильно, 1867 года: [Рец.] — [СПб.]: Печатня Головина, [1868]. — 24 с. (Извлеч. из: Журнал М-ва нар. просвещения. — 1868. — Ч. 140.
- Западнорусские археографические издания последнего времени. // ЖМНП, 1870
- Просьба жителей Малороссии 1773 года. // ЖМНП, 1872
- Памятники, относящиеся к Смутному времени : Извлеч. из рукописей Имп. Публ. б-ки и Гл. штаба / Ред. Михаил Коялович. — СПб., 1872. — VIII, [2] с., 846 стб. — (Русская историческая библиотека, изд. Археографической комиссией. Т. 1).
- История воссоединения западно-русских униатов старых времен. — СПб.: Тип. Второго отд-ния Собств. е.и.в. канцелярии, 1873. — XII, 400 с.
- Куликовская битва и ее значение в истории русской государственности и Русской Церкви. — [СПб.]: Тип. Деп. уделов, [1880]. — 30 с. (Извлеч. из: Церковный вестник. — 1880. — № 39)
- Свислочская смута. — СПб.: Тип. Деп. уделов, 1880. — 37 с. (Извлеч. из: Церковный вестник. — № 48.)
- Сообщения М. О. Кояловича об апелляции к папе галицкого униатского священника Иоанна Наумовича, отлученного от Церкви по обвинению в схизме, и о значении этого памятника с русской и общеславянской точки зрения: Сообщено в собрании членов Славянского благотворительного общества. 17 нояб. — [СПб.]: Тип. Деп. уделов, [1883]. — 7 с. (Извлеч. из: Церковный вестник. — 1883. — № 48.)
- Историческая живучесть русского народа и ее культурные особенности: Сказано в торжественном заседании Славянского благотворительного общества 23 янв. 1883 г. — СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1883. — 28 с.
- Записки Иосифа, митрополита Литовского, изданные Академиею наук по завещанию автора. 3 т. — СПб., 1883: [Рец.] — [СПб., 1884]. — 23 с. (Оттиск из: Журнал М-ва нар. просвещения. — 1884. — Т. 231.)
- История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. — СПб.: Тип. Суворина, 1884. — XVI, 603 с.
- 2-е изд. — СПб.: Синод, тип., 1893. — XLVI, 593 с. — В содерж.: Памяти Михаила Осиповича Кояловича: Речь, произнесенная проф. И. С. Пальмовым в торжественном общем собрании Славянского благотворительного общества 1 дек. 1891 г. — С. XI—XXXVI.
- 3-е изд., без перемен. — СПб.: Тип. Суворина, 1901.
- Чтения по истории Западной России. Изд.4-е. — СПб., 1884. (Минск: Беларуская Энцыклапедыя, 2006. — 480 с. — ISBN 985-11-0348-9.)
- Грюнвальденская битва 1410 года. — СПб., 1885
- Разбор критики К. Н. Бестужева-Рюмина на сочинение М. О. Кояловича «История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям». — СПб.: Тип. Елеонского, 1885. — 28 с. (Извлеч. из: Христианское чтение. — 1885.)
- Разбор критики Д. Корсакова на сочинение «История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям» и уяснение современного состояния науки русской истории. — СПб.: Тип. Суворина, 1885. — 36 с.
- Гродна (Из путевых наблюдений во время поездки по Западной России). — [СПб.]: Тип. Деп. уделов, [1887]. — 23 с. (Из: Церковный вестник. — 1887. — № 8, 10, 11.)
- Судьбы русского просвещения и русской религиозной жизни на окраинах России. — СПб.: Тип. Деп. уделов, 1887. — 15 с. (Извлеч. из: Церковный вестник. — 1887. — № 49 и 50.)
- К предстоящему пятидесятилетию воссоединения западно-русских униатов, 1839 г. — [СПб.]: Тип. Деп. уделов. Ценз. 1889. — 49 с. (Из: Церковный вестник. — 1889. — № 9—13.
- Разбор сочинения П. О. Бобровского «Русская Греко-Униатская Церковь в царствование императора Александра I. Историческое исследование по архивным документам» и указание на основании архивных документов иной постановки всех главных униатских вопросов того времени. — СПб.: Тип. Балашова. 1890. — 71 с. (Извлеч. из: Журнал М-ва нар. просвещения. — 1890. — Июнь.)
- История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. СПб., 1901 (М., 2011
- История воссоединения западнорусских униатов. — Минск: Лучи Софии, 1998. — 400 с. — ISBN 985-6171-08-3
- Конспект лекций по русской гражданской истории, читанных студентам С.-Петербургской Духовной Академии в 1888/89 учеб. году заслуженным ординарным профессором М. О. Кояловичем: Время Иоанна IV. — СПб.: Лит. Гробовой, ценз. 1889. — 52 с.
- То же. — В 1890/91 учеб. году. — [СПб.]: Лит. Фомина, 1891. — 40 с.
- Конспект по русской гражданской истории: [Лекции, читанные в С.-Петербургской Духовной Академии] — [СПб., 1881]. — 40 с. — Литогр.
- Конспект по русской гражданской истории, 1886/87 учеб. год: [Времена Михаила Федоровича (1613—1645 гг.)]. — [СПб.]: Лит. Яздовского, Ценз. 1887. — 25 с.
- Конспект по русской гражданской истории, 1884/85 учеб. год.: [Лекции, читанные в С.-Петербургской Духовной Академии] — [СПб.]: Типо-лит. Яздовского, Ценз. 1885. — 12 с. — Литогр.
- Конспект по русской гражданской истории: [Литература русской истории]: Татищев, Карамзин, Погодин, Соловьев, Бестужев-Рюмин, Аксаков, Хомяков, Гильфердинг, Беляев. — [СПб., 1882]. — 31с. — Авт. указ, в сигнатуре. — Литогр.
- Конспект по русской гражданской истории: [Славяно-русские древности], 1885—1886. — [СПб.]: Типо-лит. Траншеля, Ценз. 1886. — 29 с.
- То же: В 1887/88 учеб. году — [СПб.]: Типо-лит. Яздовского, 1888. — 24 с. — Литогр.
- То же: В 1889/90 учеб. году — СПб.: Лит. Гробовой, 1890. — 35с.
- Конспект лекций, читанных по русской гражданской истории студентам С.-Петербургской Духовной Академии заслуженным ординарным профессором М. О. Кояловичем. — 1888.
- Мистификация папских возгласов против России // Возможен ли мир с нами польской шляхты / Юзефович М. В. — [Вильно], Ценз. 1864. — С. 11-20.
- На этнографической границе белорусского и малорусского племени. — [СПб.]: Тип. Деп. уделов, [1887]. — 13 с. — Из: Церков. вестник. — 1887. — № 5-6.
- Ответ газете le Monde, усиливающейся доказать, что наше русское мнение об Иосафате Кунцевиче несправедливо. — [СПб.]: Воен. тип.. 1865. — 19с. -Из: Рус. инвалид. — 1865. -№ 184, 185, 187.
- Ответ г. Костомарову на его статью в № 118 газ. «Голос». — [СПб.]: Воен. тип.. Ценз. 1864. — 37 с. — Из: Рус. инвалид. — № 100.
- Письмо к отцу Иосифу Васильеву [протоиер. Посольской церкви в Париже] об униатском вопросе. — М.: Тип. Бахметевг, 1863. −51 с. — Из: День.-№ 21.
- Поездка в Западную Россию: [Очерк. — СПб.): Тип. Деп. уделов, 1886. — 30 с. — Извлеч из: Церков. вестник. — 1886. — № 45-52.
- Поездка в середину Белоруссии: [Очерк. — СПб.]: Тип. Деп. уделов, [1887]. — 17 с. — Из: Церков. вестник. — 1887. — № 3-4.
- Польское бескоролевье по прекращении династии Ягел-лонов: Историческое исследование Александра Трачевского. Москва, 1869 г.: [Рец.] — Вырезка из: Журнал М-ва нар. просвещения. — Ч. 146, отд. 2. — С. 361—372.
- Разбор сочинения г. Вердье (Verdler) «Origlnes cathollques de 1’eglise russe jusqúau XII slecle»: (Католическое начало Русской Церкви до XII века). — [СПб., 1859]. — 153 с. -Авт. установлен по изд.: Систематический указатель статей, помещенных в журн. «Христиан, чтение». — СПб., 1905. — № 1851. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1859. — Кн. 1-3.
- Речь, сказанная профессором М. О. Кояловичем 20 мая пред защитою сочинения под заглавием «История воссоединения западнорусских униатов старых времен», представленного им на соискание степени доктора богословия. — [СПб., 1873]. — 12 с. — Отт. извлеч. из: Христиан, чтение. — 1873. — Июль.
- Три подъема русского народного духа для спасения нашей государственности во время самозванческих смут: Речь, произнесенная в собрании С.-Петербургской Духовной Академии 17 февр. 1880 г. Михаилом Кояловичем. — СПб., 1880. — 74 с. — Из: Христиан, чтение. — 1880. — № 3-4.
- Чтения о церковных западнорусских братствах: Читано весною текущего 1862 г. в небольшом о-ве в С.-Петербурге — М.: Тип. Бахметева, 1862. — 160 с. -Авт. установлен по изд: Памяти Михаила Иосифовича Кояловича / И. С. Пальмов. — СПб., 1891.- Из: День. — 1861—1862. — № 36, 37-42.
Примечания
- ↑ Коялович Михаил Осипович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ 1 2 Филюшкин А. И. Вглядываясь в осколки разбитого зеркала: российский дискурс Великого княжества Литовского (недоступная ссылка) // Ab Imperio. — 2004. — № 4.
- ↑ Пророки и лжепророки Западной Руси. Дата обращения: 22 июля 2008. Архивировано 5 июня 2008 года.
- ↑ 1 2 Коялович М. О. История Русского самосознания. — Минск: Лучи Софии, 1997.
- ↑ Георгиевский А. И. К истории Ученого комитета Министерства народного просвещения. Архивная копия от 21 ноября 2021 на Wayback Machine — СПб., 1902. — С. 84.
Литература
- Пальмов И. С. Памяти Михаила Иосифовича Кояловича (23-го августа 1891) : Речь, произнесённая в торжественном собрании Славянского благотворительного общества 1 дек. 1891 г. проф. И. С. Пальмовым. — Санкт-Петербург : тип. В. В. Комарова, 1891. — 44 с.
- Коялович, Михаил Осипович // Русский биографический словарь : в 25 томах / Под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. — СПб., 1903. — Т. 9: Кнаппе — Кюхельбекер. — С. 395—397.
- Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 2. — М., 1960. — С. 571—574, 721—722.
- Черепица В. Н. Михаил Осипович Коялович : история жизни и творчества. — Гродно : ГрГУ, 1998. — 327 с.
- Смолин М. Б. Очерки имперского пути: Неизвестые русские консерваторы второй половины XIX — первой половины XX в. — Москва : Журн. «Москва» и др., 2000. — 301 с. — ISBN 5-89097-019-4
- Чернобаев А. А. Коялович Михаил Осипович // Историки России. Биографии — М.: Российская политическая энциклопедия, 2001. — С. 223—228. — ISBN 5-8243-0113-1
- Никон (Лысенко), архим. М. О. Коялович и Санкт-Петербургская школа церковной историографии Западной России // Христианское чтение. — 2002. — № 21. — С. 3—20.
- Лебедев С. В., Стельмашук Г. В. Белорусский феномен. — Санкт-Петербург : ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2006. — 148 с. — ISBN 5-8290-0538-7
Ссылки
- Лебедев С., Стельмашук Г. Белорусский феномен
- Список печатных работ Кояловича
- Теплова В. А. Коялович и православная историческая школа в Белоруссии
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Генеалогия и некрополистика | ||||
Эта страница в последний раз была отредактирована 31 марта 2023 в 16:20.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.