История евреев Киева

История киевских евреев началась в X веке нашей эры и продолжается до XXI века. Она стала частью еврейской истории.

Средние века и раннее Новое время

Первое упоминание о евреях Киева относится к X веку. Сохранилось киевское письмо, написанное местной общиной на древнееврейском языке. Это письмо является самым древним документом, в котором упоминается название города. Известные евреи путешественники Вениамин Тудельский и Петахия из Регенсбурга в XII веке упоминали о Киеве как о городе с большой еврейской диаспорой. Во время Монгольского нашествия на Русь община и весь город были разгромлены. Община была возрождена, когда город после победы в битве на Синих Водах отошёл к Великому Княжеству Литовскому. Во время польско-литовского правления евреям было разрешено селиться в городе; несмотря на это, евреи были изгнаны дважды, в 1495 и 1619 годах^[1].

Во время восстания Богдана Хмельницкого в 1648 году большинство евреев Киева, равно как и других городов Украины были убиты Запорожскими казаками.

После захвата Киева Российской Империей евреем было запрещено селиться в городе. Запрет был снят только в 1793 году, после Третьего раздела Речи Посполитой.

Современная история

В XIX веке еврейская община процветала и была одной из самых больших еврейских общин на Украине. В этот период было построено много синагог, среди них была самая большая синагога Киева, хоральная синагога Бродского. Также, были построены еврейские школы и мастерские.

Община страдала от погромов в 1882 и в 1905 годах^[4]. В 1913 году Дело Бейлиса стало самым громким судебным процессом над Киевским евреем в дореволюционной России. Местный еврей Менахем Бейлис был обвинён в убийстве подростка, Андрея Ющинского, Бейлис был осуждён и отправлен в тюрьму. Спустя два года тюрьмы 28 октября 1913 года Бейлис был оправдан^[5].

Во время Русской и украинской революций власть менялась несколько раз, смена власти сопровождалась новыми погромами евреев. После провозглашения Украинской Советской Социалистической Республики (УССР) еврейское население Киева выросло в несколько раз и достигло 224 000 человек (по данным переписи 1939 года)^[1].

Когда нацистская Германия захватила Киев, большинство евреев бежало из города. Оставшиеся 33 771 были собраны в Бабьем Яру и были расстреляны 29—30 сентября 1941 года. Этот расстрел стал одним из самых трагических событий во время Холокоста. 15 000 евреев были убиты в Бабьем Яру в 1941—1942 годах.

После войны выжившие евреи вернулись в Киев. С 4—7 сентября 1945 года, погром 4-го сентября^[6] погром 7-го сентября^[7][8][9] примерно тысяча евреев были избиты, 36 были госпитализированы и пятеро скончались от ранений^[10] в 1946-м в Киеве работала всего одна синагога. Последний главный раввин киевской синагоги Рабби Панет, вышел на пенсию в 1960 и скончался в 1968-м, затем был назначен новый раввин. После распада Советского Союза в 1991 году, большинство евреев Киева уехали из города.

После того как Украина получила независимость, начался этап восстановления жизни еврейской общины. Центром общинной и религиозной жизни города стала еврейская община при синагоге Бродского^[11]. На момент В Киеве были открыты две еврейские гимназии, две еврейские воскресные школы, колледж еврейской общины «Эш ха-Тора» и школа «Ор Авнер»^[1]. Также был открыт монумент памяти в честь жертв Бабьего Яра, «Менора» в котором каждый год проходит церемония памяти^[1].

В настоящее время в Киеве проживает около 20 000 евреев. Они делятся на два иудейских религиозных течения: Хабад (раввин Йонатан Биньямин Маркович) и Карлинский Хасидут (раввин Яаков Дов Блайх). Самые большие синагоги — Хоральная синагога Бродского и Синагога Киевской иудейской религиозной общины^[1].

Антисемитизм

Во время Евромайдана в 2014 году украинский раввин Моше Реувен Асман призывал евреев покинуть Киев и уехать из Украины, он боялся что евреи могут пострадать от конфликта. Раввин обратился к верующим: «Я сказал прихожанам оставить центр города или уехать из города и если возможно уехать из страны… я не хочу испытывать судьбу… ко мне постоянно приходят данные о намеренье атаковать еврейские учреждения»^[12][13]. Форум СFCA (форум координирующий борьбу с антисемитизмом) сообщил о более трёх антисемитских происшествиях, произошедших в Киеве после крымского кризиса в 2014 году^[14]. По данным интернет газеты «Обозреватель UA» : «Лидеры еврейской общины столицы Украины обратились с письмом к послу США Джеффри Пайетту, призвав Соединённые Штаты вмешаться в ситуацию и оказать давление на обе стороны политического противостояния с целью предотвращения антисемитских инцидентов. Письмо подписали Александр Левин, глава Киевской еврейской религиозной общины, президент Всемирного Форума русскоязычного еврейства, а также главный раввин Украины Моше-Реувен Асман»^[15]. Сторонники украинского правительства и украинцы с пророссийскими настроениями обвиняют друг друга в эскалации агрессии по отношению к еврейскому населению Киева. Лидеры украинской еврейской общины утверждают, что последние случаи антисемитизма, среди них три нападения^[16], включая нападение на учителя^[17][18], в Киеве являются делом рук пророссийски настроенных украинцев. Однако, по данным CFCA, в отчёте, опубликованном правозащитниками Украины, указано, что уровень антисемитизма не вызывает опасения: «Единственным реальным основанием для подобных утверждений является факт участия в широком общественном протестном движении отдельных маргинальных малочисленных национал-радикальных групп. Этого, тем не менее, на наш взгляд, совершенно недостаточно для огульного обвинения участников Евромайдана в антисемитизме. На самом деле, за последние месяцы было зафиксировано больше случаев использования антисемитской риторики со стороны сторонников действующей власти»^[19]. Как пишет One Republic, раввин Яаков Дов Блайх, глава Объединения иудейских религиозных организаций Украины и главный раввин Киева, подписал письмо с призывом к России прекратить агрессию, и сравнил положение в Крыму с пре-аншлюсом Австрии. Американский историк,Тимоти Снайдер утверждает что среди оппозиционеров есть антисемиты, но среди них так же есть молодые евреи, создавшие «сотни» чтобы бороться с властью. Украинская оппозиция партия «Свобода», является неонацистской партией, поддерживающей Степана Бандеру. Степан Бандера, был основателем националистской партии на Украине ОУН(б) и был лично причастен к погромом против евреев и массовому убийству евреев во время второй мировой войны. Бандера призывал очистить Украину от этнических врагов. Лидер «Свобо́ды» Олег Тягнибок неоднократно делал заявления антисемитского характера^[20].

По мнению американского историка Тимоти Снайдера, противостоящие стороны на Украине использует антисемитизм и евреев как предлог, чтобы дискредитировать оппонента^[21][22]. Накануне еврейского нового года «Рош Ха-Шана» неизвестные нарисовали свастику на мемориале «Менора» (памятник, посвящённый памяти жертв трагедии в Бабьем Яру). Ещё один акт вандализма произошёл пару месяцев спустя, свастика была нарисована на мемориале^[23][24] В июне 2015 года произошёл взрыв в магазине Roshen в Киеве. Сеть магазинов Roshen принадлежит президенту Украины Петру Порошенко. Ультраправые организации взяли на себя ответственность за этот инцидент и заявили что их цель нанести ущерб «иудейскому диктатору»^[25][26]. В этом же месяце произошёл акт вандализма в Бабьем Яру, неизвестные нарисовали свастику на мемориале «Менора»^[27]. 13 сентября 2015 года в канун еврейского нового года, антисемиты пытались поджечь памятник, огонь удалось остановить^[28]. 22 ноября 2015 года на площади Независимости в центре Киева прошёл митинг, названный организаторами «народным вече». На митинге говорили о желание создать новое правительство и о необходимости смены власти, некоторые ораторы высказали антисемитские лозунги, среди них Тарасенко: «хватит терпеть эту власть во главе с президентом Вальцманом, спикером Гройсманом и прочей жидовской швалью», Александр Борозенко: «Идёт война. Страшная война. Мировой сионизм хочет переселить на Украину весь Израиль, весь! И все к этому готовится. Вся эта война — для того, чтоб взять и переселить сюда Израиль. Поймите это! Это их задача. И кровь наших сыновей ничего для них не стоит!»^[29][30].

Примечания

Эта страница в последний раз была отредактирована 6 мая 2024 в 05:52.