Древнедатский язык

Древнедатский язык — один из вымерших языков северной подгруппы германских языков индоевропейской языковой семьи. Представляет собой раннюю форму датского языка, распространённую с IX до XVI века (приблизительно до 1525 г.) на полуострове Ютландия и островах Фюн, Зеландия, Фальстер, Лолланн, Борнхольм, части Северо-Фризских и др. островов^[1][2]. На этом языке сделаны погребальные, посвятительные и юридические надписи на рунических камнях, надгробных памятниках, печатях и монетах, обнаруженных на территории нынешней Дании, а также многочисленные рукописи (юридические документы, письма, послания и т.п.).

Согласно речи, которую держал Хемминг Гад в 1510 году перед жителями Любека, на древнедатском уже почти не говорили в самой Дании, хотя он ещё сохранялся на отдалённых датских островах. С его слов, датчане стали говорить не как раньше, а выталкивают свои слова так, словно они собираются кашлять^[1][3].

История и особенности языка

Из общескандинавского языка-основы в IX веке выделились три ветви, одна из которых и образовала древнедатский язык^[4]. В IX—X вв. начали появляться особенности, отличающие древнедатский язык от остальных скандинавских языков^[2][4]. Так в X веке произошли фонетические изменения:

• часть дифтонгов перешла в монофтонги;
• интервокальные глухие смычные p, t, k перешли в звонкие спиранты b, d, g, фрикативные или полугласные [w], [ð], [ɣ] (т. н. «датский перебой согласных» в XII—XIII вв.);
• исчезла долгота согласных;
• произошла нейтрализация гласных в безударных слогах, при этом звуки [a], [i] и [u] перешла в [æ] или, иногда, [e];
• появился толчок, заменивший музыкальное ударение (XII—XIII вв.).

В датской грамматике:

• четырёхпадежная система склонения заменилась двухпадежной, при этом остались только общий и родительный падежи, причём позднее почти исчез и родительный падеж;
• трёхродовая система уступила место двухродовой;
• исчезло спряжение глагола по лицам.

Словарный состав датского языка в это время пополнился заимствованными словами, особенно из нижненемецкого языка (XIII—XIV вв.).

В ходе Реформации расширилась область применения датского языка, и это оказало большое влияние на его развитие, в результате чего^[2][4]:

• исчезло изменение глагола по числам;
• закрепился современный порядок слов;
• развился синтаксис сложного предложения;

В этот период значительно пополнилась лексика, в том числе за счёт заимствований из немецкого, английского и французского языков. Как и в случае других родственных ему языков (за исключением исландского), особенно сильное влияние на лексику древнедатского языка оказал средненижнемецкий язык. Из всех скандинавских языков древнедатский в наибольшей степени был склонен к инновациям: все изменения происходили в нём раньше и глубже, чем в других скандинавских языках.

XVI столетие стало эпохой упадка древнедатского языка, так как языком учёных и литераторов был латинский, а высших сфер датского общества — немецкий и отчасти французский языки.

Начало XVIII века ознаменовалось появлением новодатского языка, ключевое место в становлении которого принадлежит Людвигу Хольбергу (1684—1704), создавшему литературный датский язык. Как в норвежском риксмоле и в среднеанглийском, в новодатском произошло совпадение всех конечных гласных в одном -е, в результате чего современная датская морфология упростилась почти до уровня английской.

Памятники древнедатского языка

Рунические памятники

Самыми старыми памятниками древнедатского языка являются около 200 рунических надписей младшими рунами, относящихся к периоду между 800 и 1100 годами^[1]. Этот период рассматривается учёными-скандинавистами как время расцвета древнедатского рунического письма. В группу древнейших надписей (IX в.) входят надписи на камнях из Сноллелева на о. Зеландии, Флемлёсе и Хельнэса на о. Фюн. Более длинные надписи из Трюггевэльде на о. Зеландии и Главндрупа на о. Фюн относятся ко времени около 900 г. Надписи представляют собой своеобразные заклинания, направленные против того, кто попытался бы повредить памятник^[1].

Надпись на главндрупском камне, поставленном на могиле вождя (goði), – самая длинная из всех древнедатских надписей. Надпись охватывает три стороны камня^[5] и написана бустрофедоном^[6]. Надпись гласит:

• AP raknhiltr ' sa¶ti ' stain þonsi ' auft ¶ ala ' saulua kuþa ¶ uia l(i)þs haiþuiarþan þia¶kn
• AQ raknhiltr ' sa¶ti ' stain þonsi ' auft ¶ ala ' saulua kuþa ¶ uial(i)þs haiþuiarþan þia¶kn
• B ala ' suniʀ ' karþu ¶ kubl ' þausi ' aft ' faþur ¶ sin ' auk ' hons ' kuna ' auft ¶ uar ' sin ' in ' suti ' raist ' run¶aʀ ' þasi ' aft ' trutin ' sin ¶ þur ' uiki ' þasi ' runaʀ
• C at ' rita ' sa ' uarþi ' is ' stain þansi ¶ ailti ' iþa aft ' onon ' traki^[7][8]

что значит:

• AP Рагнхильдр поместил этот камень в память о Али Бледном, священника из святилища, почетного человека в свите.
• AQ Рагнхильдр поместил этот камень в память о Али, священника Sølve, почетного человека из святилища в свите.
• B Сыновья Алли сделали этот памятник в память об их отце, и его жена в память о муже. И Соути вырезал эти руны в память господина своего. Пусть Тор освятит эти руны.
• C Нет покоя после смерти кто посмеет осквернить могилу или забрать камень с места, поставить его в память другого^[5][7].

• 
  Камень из Главндрупа, лицевая сторона
• 
  Камень из Главндрупа, тыльная сторона
• 
  Камень из Главндрупа, боковая сторона
• 
  Камень из Трюггевэльде, лицевая сторона
• 
  Камень из Сёрюпа, зарисовка археолога Юлиуса Петерсена
• 
  Камень из Каллерупа, лицевая сторона

Рукописные памятники

В Дании руны практически не использовались для записей на пергаменте^[1]. Рукописи записывались преимущественно на латыни или с использованием латинского алфавита. Одной из немногих дошедших до нас рунических рукописей является так называемый "Рунический кодекс" (Codex runicus) конца XIII в. с записью "Сконского права" (Skånske Lov), который хоть и записан рунами, но представляет собой список с рукописи, выполненной латиницей.

Самыми старыми рукописными памятниками древнедатского языка на латинице, которые дошли до нас, являются сборники законов:

• «Skånske Lov» — вторая рукопись "Сконского права" (1203-22 гг.), называемая рукописью Хадорфа (Hadorph)
• «Skånsk Kirkelov» — "Сконское церковное право"
• «Valdemars sjællandske Lov» — "Зеландское право Вальдемара", рукопись монаха Иоганна Ютландца
• «Absalons sjællandske Kirkelov» — "Зеландское церковное право Абсалона" [архиепископа Лундского в 1178–1201 гг.]
• «Eriks sjællandske Lov» — "Зеландское право Эрика", рукопись монаха Иоганна Ютландца
• «Jyske Lov» — Ютландское право (1241 г.)
• Flensborg Stadsret — "Право города Фленсбурга"

Как видно, это записи областных законов, которые представляли собой образцы права в различных областях датского государства: Сконе, Зеландии, Ютландии, Шлезвиге. Почти такими же древними являются и некоторые фрагменты из сборника легенд и несколько книг, в первую очередь "Харпестренг" (Harpestreng) и "Датская поземельная книга" (Valdemars Jordebog), сообщающую в датской форме тысячи географических названий^[1].

Образцом древнедатского текста того периода на латинице может служить отрывок из кодекса законов Ютландии (Jyske Lov):

Fangær man saar i hor seng mæth annæns mansz kunæ. oc kumær han burt liuænd....

Если мужчина словит в семейной кровати другого мужчину, и тот уйдет в живых...

— Jyske Lov, 1241 Pedersen, Inge Lise. Sprogsamfundets Historie. — Dansklærerforeningen, 1996.

• 
  Страница из Codex runicus
• 
  Страница из Codex Holmiensis (список «Jyske Lov»)
• 
  Разворот Codex Holmiensis (список «Jyske Lov»)
• 
  Страница из "Skånske Lov"
• 
  Рукопись короля Вальдемара II о торговых привилегиях для города Любека в Скане
• 
  Страница из Skånsk Kirkelov

Язык этих рукописей отличается от языка исландских, норвежских и шведских памятников того же времени^[1]. Этот язык не является единообразным для всей Дании – на областных законах лежит ясный отпечаток диалекта определенной области, потому что общего для всего государства письменного языка еще нет^[1].

Книги

В 1495 г. вышла первая печатная книга на древнедатском языке "Den danske Rimkrøniken" ("Датская рифмованная хроника"), состоящая из ряда стихов о жизни и деяниях датских королях дохристианского периода. Стихи в хронике были написаны так, как будто они писались от лица самих королей. Книга была напечатана в Копенгагене голландцем Готфридом Геменом.

Некоторое обновление древнедатского языка произвела Реформация, выдающимся памятником языка которой является первое издание Библии на древнедатском языке («Christian III’s Bibel»). Перевод с латинского был сделан на зеландском наречии, которое с этих пор и становится господствующим в стране как для обыкновенной разговорной, так и для литературной речи. Другой выдающийся памятник древнедатского языка середины XVI века это "Danmarks Riges Krønike" — перевод "Gesta Danorum" Саксона Грамматика.

См. также

• Датский язык
• История Дании
• Руническое письмо
• Рунический камень

Примечания

Литература

• Макаев Э.А. Язык древнейших рунических надписей (лингвистический и историко-филологический анализ) / Под ред. М. С. Кожуховой. — Москва: Едиториал УРСС, 2002. — 156 с.
• Вессен Э. Скандинавские языки / Под ред. С. Д. Кацнельсона. — Москва: Издательство иностранной литературы, 1949. — С. 86-93. — 166 с.
• Paul Diderichsen, Holder M Nielsen. Fragmenter af gammeldanske Haandskrifter / Universitets-jubilæets danske samfund. — København: I kommission hos J.H. Schultz, 1931-1937. — 340 p.
• C. J. Brandt. Gammeldansk Læsebog: en Håndbog i vor ældre Litteratur på Modersmålet. — København: C. G. Iversen, 1857. — 182 p.
• Jons Brøndum-Nielsen. Gammeldansk Grammatik. — København, 1928-1935. — Vol. I-III.
• Knud Knudsen. Gammel dansk som et „andet Sprog“ æn gl. norsk. — København, 1887.

Ссылки

• Gammeldansk Ordbog. (рус. "Древнедатский словарь") (датск.). Det Danske Sprog- og Litteraturselskab. Дата обращения: 26 октября 2016.
• Den danske Rimkrønike. (рус. "Датская рифмованная хроника") (датск.). Дата обращения: 26 октября 2016.

Эта страница в последний раз была отредактирована 5 апреля 2024 в 14:12.