Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Бленда (героиня скандинавской мифологии)

Из Википедии — свободной энциклопедии

Август Мальмстрём. «Бленда»

Бленда (швед. Blenda) — героиня шведской «Саги о Бленде» (швед. Blendasägnen), образца народного творчества; уроженка Смоланда, которая повела женщин Веренда на бой против датской армии и уничтожила датский отряд, остановив вторжение на шведские земли. Историки предполагают, что легенда о Бленде основана на подвиге женщин в битве при Бравеллире.

Легенда

Согласно легенде, события произошли в «эпоху Эллы», короля гётов  (англ.), который повёл своё племя на норвежские земли. Он взял в своё войско многих мужчин из южных и западных гётов («гётских всадников», жителей Смоланда), оставив весь Смоланд беззащитным. Воспользовавшись этим, датчане напали на незащищённые земли. В одной из сотен, Конга, жила женщина благородного происхождения Бленда, и когда она узнала о нападении, то решила собрать всех женщин из сотен Конга, Альбо, Кинневальд, Норрвидинге и Уппвидинге в единое войско, чтобы остановить незваных гостей.

Женщины собрались в местечке Бравеллир  (англ.), которое, по смоландским легендам, находилось где-то в Веренде (не в Эстергётланде). Они пошли на хитрость: когда прибыли датские всадники, они встретили их приветливо и заявили, что поражены их силой и мужеством. Они пригласили их на ужин, принеся много еды и напитков, а когда датчане напились вусмерть и заснули, все женщины выхватили у них оружие и перебили их всех топорами и палками. Вернувшийся король Элла пребывал в восхищении от того, кто остановил врагов.

В награду король уравнял всех женщин Веренда в правах с мужчинами относительно участия в наследстве, а также даровал каждой право носить шарф как знак отличия и символ вечной бдительности. Пять сотен были объединены в землю Веренд, что в переводе со шведского означало «защита» — ведь именно на этом рубеже были остановлены датчане. Деревню Бленды переименовали в «Вернсланда» (швед. Värnslanda), а поле боя стало называться «Блендинге» (швед. Bländinge).

Соответствие реальной истории

Гуго Гамильтон, «Смоландские девушки» (1830)

Впервые легенду связали с реальными фактами о праве наследия в книге Йохана Стернхёка De iure sueonum et gothorum vetusto (1672). Автор утверждал, что король Сигурд Кольцо (Хокон Кольцо) даровал права наследования женщинами после битвы при Бравеллире (Бровалле), в которой западные гёты и свеи сокрушили армию восточных гётов и данов Харальда Боезуба, убитого в том бою. В 1680-е и 1690-е годы эту легенду стали рассказывать в разных формах, чтобы защитить равные права наследования мужчин и женщин. В окончательной и наиболее известной форме легенду записал Петер Рудебек (1660—1710), который для этого много путешествовал и составил много сочинений о традициях, обычаях, легендах, мифах и сказках Смоланда. Легенда нашла своё отражение в классической культуре: в 1813 году Эрик Юхан Стагнелиус опубликовал романтическую поэму «Бленда», в 1874 году была поставлена опера «Бленда» Людвигом Йозефсоном.

Многие историки предполагают, что битва могла произойти в конце V — начале VI века нашей эры, поскольку в германских племенах ещё до принятия христианства было обыденным участие женщин — дев-воительниц  (англ.) в сражениях, и 300 таких дев-воительниц сражались в битве при Бровалле в 750 году. По другим версиям, это сражение могло произойти до встречи в Кунгахелле  (англ.) трёх скандинавских королей — шведского Инге I Старшего, норвежского Магнуса III Голоногого и датского Эрика I Доброго. Также рассматриваются версии о сражении в 1123 году во время похода Сигурда I на Кальмар, во время нападения Свена III на Швецию в 1150-е (версия Свена Ладербринга) или во время похода Эрика V на Смоланд в 1270-е. Однако Карл Юхан Шлихтер (1795—1888) утверждал, что легенду выдумали, только чтобы объяснить, почему женщины должны быть уравнены в правах наследования с мужчинами.

Литература

  • Nordisk familjebok (upplagan, 1905)
  • Lagerbring, Sven. Swea Rikes Historia: Ifrån De Äldsta Tider Til De Närwarande (1769) [1]
  • Henrikson, Alf. Antikens historier: Rom (Albert Bonniers förlag, 1958) OCLC 185229027
  • von Dalin, Olaf. Svea rikes historia (Volumes 1-4, 1747–1762)
  • Бленда // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Эта страница в последний раз была отредактирована 6 марта 2023 в 16:48.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).