Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Бегум Рокея
бенг. রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন
Личная информация
Профессия, род деятельности писательница, писательница научной фантастики, социальный реформатор
Дата рождения 9 декабря 1880(1880-12-09)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 9 декабря 1932(1932-12-09)[3][1][…] (52 года)
Место смерти
Страна
Религия ислам
Труды Abarodh Basini[d] и Sultana's Dream[d]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Рокея Сахават Хосейн (бенг. রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন; 9 декабря 1880[1][2], Рангпур, Британская Индия — 9 декабря 1932[3][1][…], Калькутта, Британская Индия), известная как Бегум Рокея — бенгальская феминистска, мыслитель, писательница, педагог и политический активист за расширение прав и возможностей женщин мусульманок Восточной Бенгалии. Известна как пионер феминистского движения в Южной Азии. Рокея считается первой феминисткой Бенгалии.

Выступала за то, чтобы к мужчинам и женщинам относились в равной степени как к разумным существам, отмечая, что отсутствие образования у женщин является причиной их худшего экономического положения.[4] Её основные работы включают «Матичур» («Нить сладкого жемчуга», 1904 и 1922 гг.), сборник эссе в двух томах, выражающий её феминистские мысли; «Сон султанши» (1908), феминистская научно-фантастическая новелла, действие которой происходит в Ледиленде, которым правят женщины; Падмараг («Сущность лотоса», 1924 г.), изображающий трудности, с которыми сталкиваются бенгальские жены;[5] и Аборадбасини («Женщины в заключении», 1931), энергичная атака на крайние формы пурды, которые подвергали опасности жизнь и самооценку женщин.[6]

Рокея считала образование центральным условием освобождения женщин, основав первую школу, ориентированную в первую очередь на девочек-мусульманок в Калькутте. Говорят, что она ходила из дома в дом, убеждая родителей отправить своих девочек в её школу в Нише. До самой смерти она руководила школой, несмотря на враждебную критику и социальные препятствия.[6][7]

В 1916 году она основала Ассоциацию женщин-мусульманок, которая боролась за образование и занятость женщин.[6][8] В 1926 году Рокея председательствовала на Бенгальской конференции по вопросам образования женщин, созванной в Калькутте, что стало первой серьёзной попыткой объединить женщин в поддержку прав женщин на образование.[8] Она участвовала в дебатах и конференциях, посвященных улучшению положения женщин, до своей смерти 9 декабря 1932 года, вскоре после того, как председательствовала на сессии во время Конференции индийских женщин.[8]

Ежегодно 9 декабря Бангладеш отмечает День Рокеи, чтобы отметить её работы и наследие.[9] В этот день правительство Бангладеш также награждает Бегум Рокея Падак отдельных женщин за их исключительные достижения.[10] В 2004 году Рокея заняла 6-е место в опросе BBC «Величайший бенгалец всех времён».[11][12]

Биография

Рокея родилась в 1880 году в семье бенгальских мусульман в деревне Пайрабанд, округ Рангпур, президентство Бенгалии (ранее неразделенная Бенгалия).[6] Её предки служили в вооруженных силах и судебных органах во время правления Великих Моголов.[6] Её отец, Захируддин Мухаммад Абу Али Хайдар Сабер, был заминдаром и интеллектуалом.[6] Он был женат четыре раза; его брак с Рахатуннессой Саберой Чаудхурани привёл к рождению Рокеи, у которой было две сестры и три брата, один из которых умер в детстве. Старший брат Рокеи Ибрагим Сабер и её старшая сестра Каримуннеса Кханам Чаудхурани оказали большое влияние на её жизнь. Каримуннеса хотела изучать бенгальский язык, язык большинства бенгальцев, вопреки желанию своей семьи, которая предпочитала использовать арабский и персидский языки в качестве средств обучения и общения. Ибрагим преподавал английский и бенгали Рокее и Каримуннесе.[13] Каримуннеса вышла замуж в возрасте четырнадцати лет и позже стала поэтессой. Оба её сына, Абдул Карим Газнави и Абдул Халим Газнави, стали политиками и занимали министерские посты при британских властях. 

Рокея с мужем Сахаватом Хосейном (1898 г.)

Рокея вышла замуж в возрасте 18 лет в 1898 году за 38-летнего хана Бахадура Сахавата Хосейна. Он был заместителем магистрата Бхагалпура (современный район штата Бихар), говорящим на урду. Он получил степень бакалавра сельского хозяйства в Англии и был членом Королевского сельскохозяйственного общества Англии. Женился на Рокее после смерти первой жены. Как либерал, он призвал Рокею продолжать изучение бенгальского и английского языков. Он также поощрял её писать, и по его совету она приняла бенгали в качестве основного языка для своих литературных произведений. 

Могила Рокеи в кампусе женской средней школы Панихати, Содепур.

Рокея умерла от проблем с сердцем 10 декабря 1932 года, в свой 52-й день рождения.

9 декабря в Бангладеш отмечается День Рокеи. 9 декабря 2017 года Google отпраздновал её 137-летие, наградив её дудлом Google[14].

Могила Рокеи в Содепуре была заново открыта благодаря усилиям историка Амаленду Де. Она расположена на территории кампуса средней школы для девочек Панихати, Панихати, Содепур.[15]

Рокея считается первой феминисткой Бенгалии.[10][16][17] Её именем в Бангладеш названы университеты, общественные здания и национальная премия[18][19]. Она была источником вдохновения для многих авторов женского пола более позднего поколения, включая Суфию Камаль, Тахмиму Анам и других.[20][21]

Литературная деятельность

Рокея начала свою литературную карьеру в 1902 году с эссе на бенгальском языке под названием «Пипаса» («Жажда»). Позже она опубликовала книги «Матичур» (1905 г.) и "Сон султанши " (1908 г.) до того, как её муж умер в 1909 г. Во «Сне султанши» Рокея поменяла роли мужчин и женщин, в которых женщины были доминирующим полом, а мужчины были подчинены и ограничены манданой (мужским эквивалентом зенаны). Она также изображает альтернативное, феминистское видение науки, в которой такие изобретения, как солнечные печи, летающие автомобили и облачные конденсаторы, используются на благо всего общества.[22][23] Она регулярно писала для таких изданий, как: Saogat, Mahammadi, Nabaprabha, Mahila, Bharatmahila, Al-Eslam, Nawroz, Mahe Nao, Bangiya Musalman Sahitya Patrika, The Mussalman, Indian Ladies Magazine и других.[6]

Через пять месяцев после смерти мужа Рокеи основала среднюю школу (Sakhawat Memorial Girls' High School).[24] Все началось в Бхагалпуре, районе, традиционно говорящем на урду, с пятью учениками. Спор с семьёй её мужа из-за собственности вынудил её переместить школу в 1911 году в Калькутту, где говорят по-бенгальски.[24] Она руководила школой 24 года.[6]

Рокея основала Анджуман-и-Хаватин-и-Ислам (Ассоциацию исламских женщин), которая активно проводила дебаты и конференции, касающиеся положения женщин и образования. Она выступала за реформы, особенно для женщин, и считала, что ограниченность и чрезмерный консерватизм в основном ответственны за относительно медленное развитие мусульман в Британской Индии. Анджуман-и-Хаватин-и-Ислам организовала мероприятия для социальных реформ, основанных на первоначальных учениях ислама, которые, по её словам, были утеряны. 

Рокея писала в разных жанрах: рассказы, стихи, эссе, романы и сатирические произведения. Она разработала особый литературный стиль, характеризующийся творческим подходом, логикой и ироничным чувством юмора. Она начала писать в «Набануре» примерно с 1903 года под псевдонимом Миссис Р. С. Хоссейн. Однако есть мнение, что её первое опубликованное сочинение Пипаса появилось в Набапрабхе в 1902 году. Её произведения призывали женщин протестовать против несправедливости и ломать социальные барьеры, которые дискриминировали их.[25]

Примечания

  1. 1 2 3 4 Rokeya Sakhawat Hossain // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
  2. 1 2 Rokeya Sakhawat Hossain // Catalogo Vegetti della letteratura fantastica (итал.)
  3. 1 2 http://www.in.com/roquia-sakhawat-hussain/profile-242073.html
  4. Azad, Humayun. Purushtantra o Rokeyar Naribad // Naree : [бенг.]. — Dhaka : Agamee Prokashon. — P. 282–299.
  5. Sarkar, Siuli. Gender Disparity in India: Unheard Whimpers. — PHI Learning Pvt. Ltd., 2016. — P. 73. — ISBN 978-8120352513.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 Akhter, Shahida. Hossain, Roquiah Sakhawat // Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh / Islam ; Jamal. — Second. — Asiatic Society of Bangladesh, 2012.
  7. "The enduring legacy of Begum Rokeya". The Independent. 2016-12-09. Архивировано 21 апреля 2019. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  8. 1 2 3 Begum Rokeya Sakhawat Hossain. Sewall-Belmont House Museum. Sewall-Belmont House & Museum. Дата обращения: 25 июня 2016. Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года.
  9. "Begum Rokeya Day today". The Daily Star. Архивировано 12 марта 2018. Дата обращения: 25 июня 2016.
  10. 1 2 "Begum Rokeya Day on 9 December". Dhaka Tribune. Архивировано из оригинала 7 января 2016. Дата обращения: 25 июня 2016.
  11. "BBC Listeners' Poll". The Daily Star. 2004-04-16. Архивировано 29 апреля 2019. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  12. "Mujib, Tagore, Bose among 'greatest Bengalis of all time'". The Hindu. 2004-04-17. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  13. Anwar S. Dil, Afia Dil. Women's Changing Position in Bangladesh: Tribute to Begum Rokeya. — 2014. — P. 10–16. — ISBN 978-9842003738.
  14. Begum Rokeya's 137th Birthday. Google (9 декабря 2017). Дата обращения: 1 марта 2023. Архивировано 1 марта 2023 года.
  15. Banerjee, Pranotosh (2014-05-27). "Remembering Historian Amalendu De". Janoswartho Barta. Архивировано 4 сентября 2014. Дата обращения: 13 января 2016.
  16. "Rokeya's unrealised Dream". The Daily Star. Архивировано 5 апреля 2019. Дата обращения: 25 июня 2016.
  17. Rubaiyat, Hossain. "Begum Rokeya : The Pioneer Feminist of Bangladesh". The Daily Star. Архивировано 30 июля 2017. Дата обращения: 25 июня 2016.
  18. Arif Billah (2016-12-23). "Remembering Begum Rokeya". The Daily Star. Архивировано 1 марта 2023. Дата обращения: 31 июля 2017.
  19. "Begum Rokeya University begins academic activities". The Financial Express. Dhaka. Архивировано из оригинала 1 октября 2011. Дата обращения: 15 мая 2012.
  20. "Poet Sufia Kamal's 18th death anniversary Monday". Prothom Alo (англ.). 2017-11-20. Архивировано 21 апреля 2019. Дата обращения: 21 апреля 2019.
  21. Tahmima Anam (2011-05-28). "My hero Rokeya Sakhawat Hossain". The Guardian. Архивировано 29 января 2023. Дата обращения: 31 июля 2017.
  22. Lewton. Feminist Visions of Science and Utopia in Rokeya Sakhawat Hossain's 'Sultana's Dream'. Lady Science (2019). Дата обращения: 23 августа 2019. Архивировано 1 марта 2023 года.
  23. Hossain, Rokeya Sakhawat. Sultana's Dream. — Madras : The Indian Ladies' Magazine, 1905. Архивная копия от 16 апреля 2016 на Wayback Machine
  24. 1 2 Barnita Bagchi. Rokeya Sakhawat Hossain (1 октября 2003). Дата обращения: 16 мая 2010. Архивировано 22 октября 2022 года.
  25. "Rokeya's wake-up call to women". 2016-12-09. Архивировано 1 февраля 2023. Дата обращения: 31 июля 2017.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 27 февраля 2024 в 16:14.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).