Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Шмеман, Александр Дмитриевич

Из Википедии — свободной энциклопедии

Алекса́ндр Дми́триевич Шме́ман (13 сентября 1921, Ревель (Таллин), Эстония — 13 декабря 1983, Крествуд[en], Йонкерс, штат Нью-Йорк) — священнослужитель Православной церкви в Америке, протопресвитер; богослов, автор ряда работ по православному богословию и истории. Доктор богословия, профессор.

Биография

Родился в семье Дмитрия Николаевича Шмемана, сына сенатора и члена Государственного совета действительного тайного советника Николая Эдуардовича Шмемана. Во время Гражданской войны Дмитрий Шмеман был офицером Северо-Западной армии, в конце 1919 года отступил со своим полком в Эстонию[2].

После краткого пребывания в Белграде семья Шмеманов перебралась в 1929 году в Париж. В 1930—1938 годах Александр Шмеман обучался в русском кадетском корпусе в Версале, а затем во французском лицее Карно[en], который окончил в 1939 году.

Поступил в Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Во время учёбы избрал своей специализацией историю Церкви, став учеником Антона Карташёва. Защитил кандидатскую диссертацию о византийской теократии.

Переводил в качестве текста для докторского экзамена произведение святителя Марка Эфесского. В переводе Шмемана и с его комментариями был издан трактат Марка Эфесского «О воскресении»[3]. От серьёзного увлечения историей осталась книга «Исторический путь Православия»[4], а также отдельные лекции, например, «Догматический союз» (вступительная лекция в курс истории Византийской церкви, прочитанная 11 октября 1945 года)[5].

Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в 1945 году.

22 октября 1946 года архиепископом Владимиром (Тихоницким) был рукоположён в сан диакона, а 20 ноября — в сан священника.

В 1945—1951 годах — преподаватель церковной истории в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже. В 1959 году в Свято-Сергиевском институте защитил диссертацию «Введение в литургическое богословие» и стал доктором богословия.

В 1946—1951 годах — помощник настоятеля церкви Святых равноапостольных Константина и Елены в Кламаре (Франция), редактор епархиального журнала «Церковный вестник». В 1951 году назначен настоятелем церкви Рождества Богородицы в Пти-Кламаре (Франция).

В июне 1951 года по приглашению священника и профессора Георгия Флоровского Шмеман переехал в Америку для организации учебного процесса и преподавания в Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке, что открывало ему простор для дальнейшего пастырского и миссионерско-просветительского служения[6]. Спустя годы отец Александр дал оценку своему переезду в Америку. В одном из писем Шмеман сравнил отъезд своей семьи из Парижа с библейским Исходом иудеев из Египта, в «Дневниках» он использовал другой ветхозаветный образ, а именно призвание Авраама в Землю обетованную[7].

С 1951 году — доцент по кафедре церковной истории и литургики Свято-Владимирской духовной семинарии[8]. Перешёл в юрисдикцию Северо-Американской митрополии. Почётный доктор церковных наук Греческого богословского института Святого Креста в Бостоне, Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке и колледжа Лафайет в Истоне. С 1960 года — профессор по кафедре литургического богословия этой семинарии. С 1962 года до конца жизни был её деканом, сменил на этом посту Георгия Флоровского.

В 1953 году возведён в сан протоиерея. В 1954 году читал лекции в Русском центре Фордемского университета[9].

С 1964 года был членом митрополичьего совета Северо-Американской митрополии. Сыграл значительную роль в признании её автокефалии Русской православной церковью, что привело к её преобразованию в 1970 году в Православную церковь в Америке. В том же году был возведён в сан протопресвитера.

Преподавал историю восточного христианства в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах[8], в Соединённой духовной семинарии и Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке. В течение трёх десятилетий вёл религиозную программу на радио «Свобода».

В 1963—1979 годах являлся заместителем председателя Русского студенческого христианского движения (РСХД) в Америке, в 1979—1983 годах — председатель РСХД. Являлся членом православно-англиканского Содружества Святого Албания и Святого Сергия.

Умер от рака, выявленного в неоперабельной стадии[10]. Его супруга, матушка Иулиания Шмеман писала: «У Александра был рак лёгких, уже давший метастазы в мозг»[11].

Труды и наследие

Первоначально отец Александр начинал научные изыскания как историк. «Известно, что будущий выдающийся литургист начинал как историк Церкви. И в „Письмах“ мы не раз видим как отец Александр с большим интересом и воодушевлением говорит о своих церковно-исторических исследованиях. „Заказал и получил фотокопии Марка Эфесского рукописи в Нац[иональной Парижской] библ [иотеке]“[12]. „Сейчас пишу вовсю курс истории Виз[антийской] Церкви IX—XV в“[13]. „Сейчас очень увлекаюсь Марком [Эфесским]“[14]. Все эти высказывания времен жизни во Франции показывают, как молодой отец Александр видел себя в качестве учёного-историка»[15].

Основные труды протопресвитера Александра Шмемана посвящены литургическому богословию (особое внимание он уделял таинству Евхаристии); книга «Исторический путь православия» носит церковно-исторический характер. Книги Александра Шмемана переведены на различные языки — английский, французский, голландский, они получили весьма широкое распространение в России в 1990-е годы и в последующий период.

К концу жизни пришёл к убеждению, что «… только православие, как истина о Боге, о человеке, о мире, как общее видение космоса, истории, эсхатологии и культуры, можно сегодня противопоставить разложению и умиранию мира, созданного христианством, но от которого он в безумии своём отказался. Но чтобы это противопоставление было действенным, надо, чтобы православие снова стало Божественной простотой, Благой вестью в чистом виде, радостью, миром и правдой в Духе Святом»[16].

По словам Елены Дорман, «был он человек невероятно остроумный, едкий иногда, общительный, очень любопытный к людям. Так доброжелательно-любопытный к людям»[17].

В 2002 году на английском (перевод отрывка с русского), а в 2005-м на русском языке были опубликованы дневники Александра Шмемана, которые содержали точку зрения автора на многие процессы, происходившие в православии в XX веке.

По мнению католического священника Роберта Тафта, «о. Александр был харизматичный и очень красивый человек, очень выразительный. Резонанс, который по сей день вызывают его немногочисленные работы, я назвал бы „феноменом Шмемана“. В наши дни практически невозможно услышать лекцию о Литургии или о современной жизни без единой цитаты из Шмемана. Ему действительно нет равных в этом отношении»[18].

Семья

Публикации

Примечания

  1. 1 2 Alexander Schmemann // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  2. Дмитрий Николаевич Шмеман. Дата обращения: 2 декабря 2022. Архивировано 2 декабря 2022 года.
  3. Неизданное произведение св. Марка Ефесского "О воскресении" - протопресвитер Александр Шмеман - читать, скачать. Дата обращения: 10 ноября 2020. Архивировано 27 сентября 2020 года.
  4. Протопресвитер Александр Шмеман. Исторический путь православия. azbyka.ru. Дата обращения: 10 ноября 2020. Архивировано 3 декабря 2020 года.
  5. Протопресвитер Александр Шмеман. Догматический союз. azbyka.ru. Дата обращения: 10 ноября 2020. Архивировано 27 сентября 2020 года.
  6. Cвященник Илия Ничипоров. Личность и творчество протопресвитера Александра Шмемана. azbyka.ru. Дата обращения: 8 декабря 2021. Архивировано 8 декабря 2021 года.
  7. Священник Александр Ермолин. Шмеман и Флоровский: Рецензия на переписку двух выдающихся богословов // Русский сборник. — 2020. — Т. XXVII. — С. 533.
  8. 1 2 Иванян Э. А. Энциклопедия российско-американских отношений. XVIII—XX века. — М.: Международные отношения, 2001. — 696 с. — ISBN 5-7133-1045-0.
  9. Колупаев В. Е. Русский центр Фордамского университета в Нью-Йорке Архивная копия от 28 октября 2019 на Wayback Machine // Католические общины византийского обряда и русская диаспора: Северная Америка.
  10. Дворкин А. Л. Научить своей смертью Архивировано 24 сентября 2019 года. // Фома : журнал. — № 9 (101). — сентябрь 2011.
  11. Моя жизнь с отцом Александром - Иулиания Сергеевна Шмеман. azbyka.ru. Дата обращения: 10 ноября 2020. Архивировано 8 декабря 2021 года.
  12. Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. С. 167
  13. Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. — С. 195
  14. Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. — С. 260
  15. Священник Александр Ермолин. Шмеман и Флоровский: Рецензия на переписку двух выдающихся богословов // Модест Колеров. — 2020. — С. 534—535.
  16. Занемонец А. Мень и Шмеман: Как решить проблему «трудных мест» Архивная копия от 5 марта 2018 на Wayback Machine. Православие и мир, 10.09.2015.
  17. Светлый вечер с Еленой Дорман (эфир от 11.12.2014) Архивная копия от 4 марта 2018 на Wayback Machine. Радио «Вера».
  18. Священник Роберт Тафт: Ты являешься частью проблемы или частью решения? Архивная копия от 15 июля 2018 на Wayback Machine Портал Богослов.Ru.

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 4 января 2024 в 02:00.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).